{"id":2,"date":"2017-09-21T22:04:45","date_gmt":"2017-09-21T22:04:45","guid":{"rendered":"http:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/?page_id=2"},"modified":"2024-02-04T11:23:57","modified_gmt":"2024-02-04T11:23:57","slug":"0-nuestra-tesis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/0-nuestra-tesis\/","title":{"rendered":"Nuestras Tesis"},"content":{"rendered":"<p>Para una comunicaci\u00f3n nacida en el seno de un seminario b\u00edblico evang\u00e9lico con la intenci\u00f3n\u00a0 de conmemorar 500 a\u00f1os de la Reforma protestante, no podr\u00eda haber mejor introducci\u00f3n que la que precedi\u00f3 a los 95 Tesis que pusieron en movimiento uno de los procesos m\u00e1s significativos de la historia humana. Citamos:<\/p>\n<blockquote><p>Por amor a la verdad y con la intenci\u00f3n de profundizar en ella, deben ponerse a discusi\u00f3n\u00a0en Wittenberg bajo el presidio del dign\u00edsimo Padre Martin Luther, magister de los artes libres y de la santa Teolog\u00eda as\u00ed como su profesor ordinario ah\u00ed mismo, las siguientes sentencias. Por lo que pide a los que no podr\u00e1n\u00a0 estar presentes y debatir oralmente con nosotros, hacerlo en ausencia por escrito. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Am\u00e9n.<\/p><\/blockquote>\n<p>Si Lutero hubiera dispuesto de nuestros medios de comunicaci\u00f3n, habr\u00eda hecho lo que estamos haciendo aqu\u00ed: abierto un blog donde publicar sus tesis y captar los comentarios al respecto. \u00a1Qu\u00e9 este Blog del Seminario B\u00edblico de C\u00facuta se vuelva\u00a0un espacio donde seminaristas, maestros y la comunidad cristiana podamos encontrarnos de forma constructiva, cr\u00edtica y de acuerdo con los principios de toda la discusi\u00f3n nuestra:<\/p>\n<blockquote><p>&#8230;honren en su coraz\u00f3n a Cristo como Se\u00f1or. Est\u00e9n siempre preparados para responder a todo el que les pida raz\u00f3n de la esperanza que hay en ustedes. Pero h\u00e1ganlo con gentileza y respeto, manteniendo la conciencia limpia, para que los que hablan mal de la buena conducta de ustedes en Cristo, se averg\u00fcencen de sus calumnias. \u00a0 (1 Pedro 3:15-16)<\/p><\/blockquote>\n<p>Conviene dar a conocer el esp\u00edritu que nos anima frente a la Reforma. Una distancia de 500 a\u00f1os es una medida adecuada para evaluar si existe un mensaje que haya perdurado por el tiempo, por lo que\u00a0nos parece bien hacer tres recomendaciones:<\/p>\n<ol>\n<li>NO espiritualizar la Reforma: su nacimiento est\u00e1 inseparablemente vinculado al\u00a0desarrollo hist\u00f3rico del mundo\u00a0y su \u00e9xito se debe en igual medida a las vicisitudes pol\u00edticas y sociales de su \u00e9poca.<\/li>\n<li>NO idealizar la Reforma: sus actores ten\u00edan virtudes, deficiencias y fallas humanas; entre sus consecuencias tambi\u00e9n se encuentran algunas\u00a0de impacto\u00a0negativo y desastroso para el destino de la humanidad.<\/li>\n<li>NO limitar la Reforma: su repercusi\u00f3n excedi\u00f3 por lejos al \u00e1mbito religioso, cambiando la cosmovisi\u00f3n\u00a0de un continente y su expansion; y\u00a0tambi\u00e9n transcedi\u00f3 a\u00a0su sociedad\u00a0contempor\u00e1nea hasta hoy.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Lo que nos conduce a declarar cu\u00e1les son las inquietudes en el origen de nuestras tesis para la Iglesia del aqu\u00ed y del hoy:<\/p>\n<p>\u00bfCreemos que ya todo lo sabemos o seguimos buscando la verdad fundamentada por la interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica? \u00bfPreferimos aceptar conceptos que no desaf\u00eden nuestra cosmovisi\u00f3n o rechazamos los pretextos c\u00f3modos de no reformarnos? \u00bfCu\u00e1l es nuestra responsabilidad heredada como ministros competentes del Nuevo Pacto, administradores fieles de la Comisi\u00f3n de Cristo y de los reformadores que arriesgaron todo?<\/p>\n<p>En\u00a0su Tercer Milenio, la Iglesia tendr\u00e1 que ponerse de acuerdo en responder y llegar a reformarse hasta\u00a0alcanzar\u00a0su plena identidad en Cristo.<\/p>\n<h4>AUTORES<\/h4>\n<p>El grupo de autores se compone de los maestros del Seminario B\u00edblico AD sede Cucuta, liderados por el director Ricardo Ruiz. Nuestros objetivos principales son<\/p>\n<ul>\n<li>crear un espacio de demostraci\u00f3n -un <em>showcase<\/em>&#8211; de la formaci\u00f3n que ofrece nuestra instituci\u00f3n para incentivar a la comunidad cristiana de unirse a nosotros como estudiante o patricinador de estudiantes<\/li>\n<li>obtener un campo de ejercicio donde los disc\u00edpulos pueden poner a prueba sus competencias de comunicaci\u00f3n y expresi\u00f3n<\/li>\n<li>ense\u00f1ar e informar y, de esta manera, aportar a elevar el nivel educativo del creyente, y, sencillamente, volvernos cristianos m\u00e1s id\u00f3neos tanto para la extension del Evangelio como para la propia identidad en Cristo.<\/li>\n<\/ul>\n<h4><\/h4>\n<h4>COLABORADORES<\/h4>\n<p>Son disc\u00edpulos que por su diligencia y habilidad en diversas actividades de aprendizaje (como son los foros y blogs que sirven para formar las competencias) quieren ampliar su radio de acci\u00f3n a las redes sociales. Entre los requisitos que Deben cumplir est\u00e1n, entre otros, pensamiento critico, capacidad de argumentaci\u00f3n, estilo id\u00f3neo, gr\u00e1matica y ortograf\u00eda correctas.<\/p>\n<h4>COMENTADORES<\/h4>\n<p>En la era de las redes sociales es tan importante saber leer como lo es saber escribir. Saber leer se refiere obviamente a la comprensi\u00f3n de lectura y los criterios de evaluaci\u00f3n que tenga el lector. Ambas competencias se comprueben de forma ideal al redactor comentarios y entrar en discusi\u00f3n con los autores, colaboradores y otros comentadores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para una comunicaci\u00f3n nacida en el seno de un seminario b\u00edblico evang\u00e9lico con la intenci\u00f3n\u00a0 de conmemorar 500 a\u00f1os de la Reforma protestante, no podr\u00eda haber mejor introducci\u00f3n que la que precedi\u00f3 a los 95 Tesis que pusieron en movimiento uno de los procesos m\u00e1s significativos de la historia humana. 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