{"id":347,"date":"2017-10-22T08:00:35","date_gmt":"2017-10-22T13:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/?p=347"},"modified":"2024-02-04T13:38:43","modified_gmt":"2024-02-04T13:38:43","slug":"la-reforma-y-la-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/2017\/10\/22\/la-reforma-y-la-musica\/","title":{"rendered":"La Reforma y la M\u00fasica"},"content":{"rendered":"<h4><\/h4>\n<hr \/>\n<h3>M\u00fasica que proclama el Evangelio<\/h3>\n<p><em>Si existe un \u00e1rea cultural que puede gloriarse de haber recibido el iimpacto de la Reforma, es la m\u00fasica<\/em>.<\/p>\n<blockquote><p>\u00abLa m\u00fasica es un don y un regalo de Dios; hace huir al diablo y alegra al hombre.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>As\u00ed describe Mart\u00edn Lutero el significado de la m\u00fasica para la fe y para el alma. \u00c9l mismo canta y toca el la\u00fad con aplomo. En su obra como compositor y autor de texto, el reformador\u00a0 entreteje a las m\u00e1ximas de la confesi\u00f3n evang\u00e9lica. Sus cantos y los de sus seguidores ejercen un papel importante en la difusi\u00f3n de la Reforma.<\/p>\n<p>Desde los inicios, el canto se vuelve un emblema de los luteranos, y una de sus armas m\u00e1s afiladas. Los primeros c\u00e1nticos protestantes son verdaderas \u00abcanciones de protesta\u00bb y como tales suenan con estruendo en los cultos de las nuevas comunidades evang\u00e9licas. Pronto esta forma especial de m\u00fasica lit\u00fargica se torna en costumbre, dando luz a una tradici\u00f3n de m\u00fasica eclesial de gran atracci\u00f3n en la vida comunitaria.<\/p>\n<p>Lutero mismo, apodado \u00abel ruise\u00f1or de Wittenberg\u00bb a causa de sus numerosas composiciones, recibe gran respeto por su \u00abproclamaci\u00f3n cantada\u00bb.\u00a0 Siglos despu\u00e9s,\u00a0 refugiados en los b\u00fanker mientras r\u00e1fagas de bombas cayendo del cielo destruyen sus ciudades, muchos alemanes aterrorizados intentan darse \u00e1nimo: \u00ab<em>Ein feste Burg ist unser Gott<\/em>\u00bb (Castillo fuerte es nuestro Dios), la obra con la cual Lutero inscribe su nombre para siempre entre los m\u00fasicos m\u00e1s influyentes de la humanidad.<\/p>\n<h4>En la cima<\/h4>\n<p>Mientras las corrientes reformadas, provenientes del calvinismo, practican la austeridad tambi\u00e9n en el \u00e1rea musical, y algunos, como los puritanos ingleses, la rechazan como demasiado secular o porque complac\u00eda demasiado a los sentidos en detrimento de la concentraci\u00f3n espiritual, los protestantes alemanes interpretan la libertad en Cristo tambi\u00e9n como libertad de gozar su vida religiosa, ante todo, por medio de la m\u00fasica.<\/p>\n<figure id=\"attachment_360\" aria-describedby=\"caption-attachment-360\" style=\"width: 244px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-360 size-medium\" src=\"http:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Johann_Sebastian_Bach-244x300.jpg\" alt=\"\" width=\"244\" height=\"300\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-360\" class=\"wp-caption-text\">Johann Sebasti\u00e1n Bach (1685-1750)<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_361\" aria-describedby=\"caption-attachment-361\" style=\"width: 248px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-361 size-medium\" src=\"http:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Georg_Friedrich_H\u00e4ndel-248x300.jpg\" alt=\"\" width=\"248\" height=\"300\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-361\" class=\"wp-caption-text\">George Friedrich H\u00e4ndel (1685-1759)<\/figcaption><\/figure>\n<h6><\/h6>\n<h6><\/h6>\n<h6><\/h6>\n<h6><\/h6>\n<h6><\/h6>\n<h6><\/h6>\n<h6><\/h6>\n<p>Dos siglos despu\u00e9s de la Reforma, en medio del esplendor barroco, <strong>H\u00e4ndel<\/strong> dar\u00e1 al mundo el canto definitivo de la victoria del luteranismo. En el\u00a0 \u00abAleluya\u00bb de la resurrecci\u00f3n del oratorio \u00abEl Mes\u00edas\u00bb, logra transmitir la esencia del Evangelio seg\u00fan Lutero: un triunfo donde el \u00fanico derrotado es la muerte, y la humanidad entera celebra al que le dio vida para siempre. En lugar de cilicio y cenizas, un grito de j\u00fabilo desbordado.<\/p>\n<p>Pero la m\u00fasica protestante transciende a la adoraci\u00f3n cantada.<\/p>\n<h4>M\u00fasica protestante: su significado<\/h4>\n<p>En un tiempo donde las expresiones de la adoraci\u00f3n al Se\u00f1or son libres -algunos dir\u00edan \u00abinformales\u00bb, es decir: carente de forma-, es muy obvio que el car\u00e1cter devocional de los elementos del culto <em>no<\/em> radica en la\u00a0m\u00fasica, sino en la letra. Esto hace posible que todos los g\u00e9neros musicales pueden ser utilizados\u00a0 y que los estilos de adoraci\u00f3n se adapten a ambientes culturales y \u00e9tnicos diversos.<\/p>\n<p>Sin embargo, una sola vez en la historia, la fe cristiana ha dado origen a lo que es, inconfundible e inimitable m\u00fasica cristiana. A pesar de que <strong>Bach<\/strong> mismo no traza una separaci\u00f3n (por ejemplo dedica un mismo tema musical una vez a una cantata religiosa y en otra ocasi\u00f3n a su duque patrocinador), cuando se sienta al \u00f3rgano como el Thomaskantor de Leipzig (el organista y director musical principal de la catedral Santo Tom\u00e1s en la ciudad sajona de Leipzig), sus composiciones no solo delatan al esp\u00edritu protestante luterano: claramente nos hablan de Dios y de Su gloria.<\/p>\n<p>Obviamente, esto se puede clasificar como punto de vista occidental o europeo. Pero debe haber alguna raz\u00f3n por la cual estudiantes de m\u00fasica de todo el mundo, sin importar su identidad \u00e9tnica, religiosa o cultural, se sienten atra\u00eddos y fascinados por el complejo musical dentro del cual las composiciones religiosas de Bach ocupan un espacio de preeminencia. Puede tener que ver con el concepto de armon\u00eda, que en m\u00fasica no es una idea filos\u00f3fica sino una realidad f\u00edsica. Por lo que es posible y ocurre que ciertas secuencias musicales apunten directamente a las \u00e1reas del cerebro que tienen que ver con la percepci\u00f3n religiosa.<\/p>\n<p>Sea como sea. Mucho habla a favor del juicio que las obras que Bach compone para la adoraci\u00f3n, ante todo la dedicada al \u00f3rgano, es verdadera <em>M\u00fasica cristiana<\/em>, m\u00fasica que sin palabras canta la gloria del Se\u00f1or..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00fasica que proclama el Evangelio Si existe un \u00e1rea cultural que puede gloriarse de haber recibido el iimpacto de la Reforma, es la m\u00fasica. \u00abLa m\u00fasica es un don y un regalo de Dios; hace huir al diablo y alegra al hombre.\u00bb As\u00ed describe Mart\u00edn Lutero el significado de la m\u00fasica para la fe y &hellip; <\/p>\n<p class=\"read-more\"><a class=\"btn btn-default\" href=\"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/2017\/10\/22\/la-reforma-y-la-musica\/\"> Seguir leyendo<span class=\"screen-reader-text\">  Seguir leyendo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[10],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/347"}],"collection":[{"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=347"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":368,"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions\/368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reforma3000.seminariobiblicocucuta.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}