A lo largo de esta historia bimilenaria la Ekkles\u00eda<\/em> ha sobrevivido un n\u00famero no peque\u00f1o de altibajos y laceraciones, mayormente auto infligidas.\u00a0 La pregunta es si en todo este proceso ha logrado conservar su identidad. Pero esto nos exige preguntarnos sobre las caracter\u00edsticas que definen la Iglesia.<\/p>\n En la tradici\u00f3n de\u00a0la Iglesia Cat\u00f3lico-Romana, se percibe a\u00a0s\u00ed misma A Calvino se adscribe\u00a0declarar que \u00ab…la Iglesia se ha de descubrir donde la palabra de Dios es predicada en su pureza, y los sacramentos administrados seg\u00fan las instrucciones de Cristo\u201d. Esto limita la definici\u00f3n de la Iglesia a ser instrumento doctrinal y sacramental, y deja a un lado otras notas esenciales de la Iglesia como la misi\u00f3n evangelizadora, la \u00e9tica pr\u00e1ctica y social, y otras m\u00e1s. \u00a0En este sistema, lo que define la Iglesia es su ortodoxia<\/strong>.<\/p>\n No olvidemos el concepto eclesial que comparten las comunidades de la herencia radical para las cuales la Iglesia es la asamblea de los que han aceptado la salvaci\u00f3n por fe en Jesucristo.\u00a0Es\u00a0la nueva comunidad de disc\u00edpulos, un cuerpo\u00a0con muchos miembros, dispuesto de tal forma que, mediante un \u00fanico Esp\u00edritu realizan el trabajo que Dios\u00a0les ha encomendado:\u00a0participar en la realizaci\u00f3n de la paz y\u00a0de la justicia que Dios ha prometido. La Iglesia es la reunion\u00a0de los seguidores de Cristo y lo\u00a0que la define es la ortopraxia<\/strong>.<\/p>\n Miremos tambi\u00e9n a las corrientes pentecostales, nacidas m\u00e1s recientemente. Ser\u00eda una exageraci\u00f3n argumentar que tiene una eclesiolog\u00eda. En sus agrupaciones m\u00e1s puros se considera a la Iglesia como el espacio donde el Esp\u00edritu Santo reparte dones, en los m\u00e1s pragm\u00e1ticos, es el lugar donde el creyente individual encuentra la llave a una vida de bendiciones.<\/p>\n En cierta medida hay algunas verdades en cada una de las concepciones y, probablemente, un grupo de textos b\u00edblicos importantes para respaldarlas. Hecho es, que la realidad historica no corresponde a las pretensiones teol\u00f3gicas.<\/p>\n La Iglesia\u00a0jam\u00e1s ha vivido hasta la altura de las expectativas de su origen, su identidad, y su prop\u00f3sito; a menos no como un todo, ni siquiera en su mayor\u00eda, sino -apenas- en ‘remanentes’.<\/p><\/blockquote>\n Si es as\u00ed, entonces hay que sonar la alarma o renunciar a esperar a volver a ver a Cristo alg\u00fan d\u00eda. Porque\u00a0o el Evangelio no\u00a0es el poder transformador que estamos convencidos que es -en cual caso fu\u00e9ramos ilusos y en vano nuestra fe-, o la triste verdad es que todav\u00eda no hemos descubierto qui\u00e9nes somos cuando decimos que somos la Iglesia de Cristo.<\/p>\n A trav\u00e9s de la observaci\u00f3n del Nuevo Testamento me inclino a decir: la Iglesia se define por la cualidad de sus relaciones.<\/p>\n Har\u00e1 falta\u00a0un vistazo a la historia para analizar de qu\u00e9 manera la Iglesia ha vivido esas tres clases de relaciones a lo largo de los siglos, cu\u00e1les han sido los efectos y qu\u00e9 podemos, pues, aprender de ello.<\/p>\n Continuar\u00e1…<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQu\u00e9 define la Iglesia? A lo largo de esta historia bimilenaria la Ekkles\u00eda ha sobrevivido un n\u00famero no peque\u00f1o de altibajos y laceraciones, mayormente auto infligidas.\u00a0 La pregunta es si en todo este proceso ha logrado conservar su identidad. Pero esto nos exige preguntarnos sobre las caracter\u00edsticas que definen la Iglesia. En la tradici\u00f3n de\u00a0la … <\/p>\n
\ndotada de infalibilidad y jurisdicci\u00f3n sobre\u00a0el mundo. Por naturaleza la Iglesia es\u00a0una,\u00a0santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica, por le que le fue\u00a0dado una funci\u00f3n:\u00a0es el medio necesario para la salvaci\u00f3n. La pertenencia a la Iglesia es un paso anterior a la salvaci\u00f3n, resumido en la declaraci\u00f3n Extra Ecclesiam nulla salus. <\/em>Esta intermediaci\u00f3n entre Dios y la humanidad se ejerce a trav\u00e9s de los instrumentos de la gracia que se encuentran en\u00a0su poder exclusivo. Lo que define a la Iglesia son los sacramentos<\/strong>.<\/p>\nLas relaciones de la Iglesia<\/h4>\n
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