Al seguir el\u00a0curso que el Evangelio ha tomado hasta llegar a nosotros, la historia de cada creyente y de cada iglesia local encuentran su punto de partida en las misiones. En alg\u00fan momento del pasado, nuestro origen\u00a0como iglesia cristiana se deduce de la predicaci\u00f3n del Evangelio de parte de creyentes venidos de alg\u00fan lugar distante, o de parte de personas entre nosotros que escucharon el mensaje predicado cuando se encontraron lejos de su residencia habitual.<\/p>\n
Ser\u00eda absurdo y contrario al prop\u00f3sito del Se\u00f1or que nos confi\u00f3\u00a0su Gran Comisi\u00f3n, pensar que la obra misionera de Dios se detuviera por haber alcanzado a nosotros. M\u00e1s bien,\u00a0la constituci\u00f3n\u00a0como\u00a0pueblo de Dios nos instituye como agentes de Sus prop\u00f3sito y nos determina\u00a0a expandir esta obra,\u00a0extenderla donde las buenas nuevas del Evangelio a\u00fan son desconocidos. Una condici\u00f3n para dar este paso es hacer de las Misiones un tema central<\/strong> <\/em>dentro de la comunidad cristiana, con el fin de responder al deseo m\u00e1s profundo de Dios mismo.<\/p>\n El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, seg\u00fan entienden algunos la tardanza. M\u00e1s bien, \u00e9l tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan.(2P 3:9)<\/p>\n<\/blockquote>\n El concepto de misiones dentro del marco de las iglesias cristianas ha sido tradicionalmente pobre y reducido. Entre las m\u00faltiples razones se encuentran<\/p>\n El efecto de estas actitudes: un abismo cada vez mayor entre lo alcanzado y lo que falta por alcanzar.<\/p>\n Parad\u00f3jicamente, la omisi\u00f3n de la iglesia cristiana en alinearse a los prop\u00f3sitos del Se\u00f1or, queda demostrada por la historia de los misioneros pioneros y la existencia de las organizaciones paraeclesi\u00e1sticas, conocidas como agencias misioneras<\/em>. Desde Patricio en Irlanda (siglo V d.C.) hasta Albert Schweitzer en Gab\u00f3n (siglo XX), los misioneros siguieron a su llamado personal, sin ayuda de parte de la iglesia o incluso teniendo que superar la resistencia de ella. En tiempos modernos, estos pioneros dieron origen a empresas legendarias: las Misiones Jesuitas<\/em> de acuerdo al modelo de Francisco de Javier, la Misi\u00f3n al Interior de \u00c1frica<\/em>, siguiendo a los pasos de Livingstone, la Misi\u00f3n al Interior de China<\/em>, fundada por Hudson Taylor, y muchas otras. Ante este tel\u00f3n, m\u00e1s resalta la ausencia de la iglesia en s\u00ed.<\/p>\n A pesar de la Gran Comisi\u00f3n, el movimiento misionero nunca ha sido un movimiento masivo.<\/p><\/blockquote>\n El d\u00e9ficit en la misiones, acumulado a lo largo de siglos por una Iglesia que mantiene la vista clavada en sus propias necesidades antes que en los prop\u00f3sitos del Se\u00f1or, s\u00f3lo se recupera colocando nuevos odres, nuevos paradigmas, en las mentes de los millones que llenan los templos pero que a\u00fan no han descubierto la transcendencia de la existencia cristiana.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es\u00a0la perspectiva actual de\u00a0las Misiones globales?<\/p>\n\n
Una historia de enfoques err\u00f3neas<\/h4>\n
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La gran ausente en las misiones: la Iglesia<\/h4>\n